Shoofly
Señora Memebr
Queste "istruzioni" alla servitù furono concepite da Swift già nel 1704. Dopo un lungo periodo di vent’anni in cui l’autore si dedicò ad “altro” (e pubblicò I viaggi di Gulliver, Il racconto di una botte, Una modesta proposta) l’abbozzo fu ripreso ed ampliato in più punti, ma non fu mai portato a termine.
Malgrado lo stato di frammentarietà e le imperfezioni, evidenti soprattutto nella parte finale, il libro fu pubblicato postumo nel 1745, anno della morte di Swift.
Quest’operetta satirica il cui intento - nello spirito migliore dell'autore – è stigmatizzare i vizi, le prevaricazioni, le malefatte di cui sono capaci i servi, è solo apparentemente rivolta a questi ultimi.
Nonostante riunisca una serie di consigli e dritte che vengono date ai servi per aiutarli a lavorare il meno possibile, ma con i maggiori vantaggi, non è da considerarsi nemmeno come un manuale di “autodifesa” per i padroni.
Il trattatello ha come scopo l’irrisione più che l’istruzione, ha tutto lo spessore del pamphlet di tema politico, dove dietro alle bassezze dei domestici si cela una critica feroce della classe nobiliare inglese, sempre più appannata e in ritardo nei confronti dell’Illuminismo nascente.
A distanza di quasi tre secoli questo libello appare ancora attualissimo: basta immaginare le situazioni in un ambiente di lavoro moderno, sostituendo la parola "padrone" con "capo" e la parola "servo" con "impiegato/operaio”:
"Se il padrone chiama un servo per nome, se quel servo non è a portata di voce, nessuno di voi risponda, altrimenti non ci saranno più limiti alla vostra oppressione".
"Quando hai fatto un danno sii sempre spavaldo e insolente, e comportati come se tu fossi il danneggiato: questo toglierà immediatamente al padrone la sua boria".
"Non accorrere mai finchè non sei stato chiamato 3 o 4 volte, perchè solo i cani accorrono al primo fischio."
Malgrado lo stato di frammentarietà e le imperfezioni, evidenti soprattutto nella parte finale, il libro fu pubblicato postumo nel 1745, anno della morte di Swift.
Quest’operetta satirica il cui intento - nello spirito migliore dell'autore – è stigmatizzare i vizi, le prevaricazioni, le malefatte di cui sono capaci i servi, è solo apparentemente rivolta a questi ultimi.
Nonostante riunisca una serie di consigli e dritte che vengono date ai servi per aiutarli a lavorare il meno possibile, ma con i maggiori vantaggi, non è da considerarsi nemmeno come un manuale di “autodifesa” per i padroni.
Il trattatello ha come scopo l’irrisione più che l’istruzione, ha tutto lo spessore del pamphlet di tema politico, dove dietro alle bassezze dei domestici si cela una critica feroce della classe nobiliare inglese, sempre più appannata e in ritardo nei confronti dell’Illuminismo nascente.
A distanza di quasi tre secoli questo libello appare ancora attualissimo: basta immaginare le situazioni in un ambiente di lavoro moderno, sostituendo la parola "padrone" con "capo" e la parola "servo" con "impiegato/operaio”:
"Se il padrone chiama un servo per nome, se quel servo non è a portata di voce, nessuno di voi risponda, altrimenti non ci saranno più limiti alla vostra oppressione".
"Quando hai fatto un danno sii sempre spavaldo e insolente, e comportati come se tu fossi il danneggiato: questo toglierà immediatamente al padrone la sua boria".
"Non accorrere mai finchè non sei stato chiamato 3 o 4 volte, perchè solo i cani accorrono al primo fischio."
