Premettto che anch'io ho molte incertezze sulle questioni trattate. E' bene precisare che il feto non è una persona. Non lo è per definizione. Mi chiedo: la persona è degna di vivere in quanto persona, o lo è in base alla presenza o meno di coscienza in lei? Se lo è in base alla sua coscienza potremmo uccidere un sacco di persone. La dignità della persona è legata al suo essere persona, alla sua identità, e non alla sua coscienza. Quindi perchè togliere la vita a Eluana, soprattutto se poi l'idtratazione e l'alimentazione non sono trattamenti sanitari? Senza poi contare che non c'è mai stata, da parte di Eluana, volontà espressa di morire in caso si fosse trovata in quella condizione. Quindi ha voluto scegliere il padre per lei. Su che base ci dovremmo fidare? Sul legame di parentela? Può sempre accadere che i genitori non rispettino i figli e la loro volontà, anche sulle questioni più importanti, arrecando loro gravi sofferenze. Poi però mi vien da pensare: e se Eluana avesse voluto morire? Se davvero Beppino Englaro fosse stato così legato alla figlia, come ha dimsotrato, per lungo tempo, e in tante occasioni di esserlo, da sapere, in quel momento, cosa fosse stato meglio per lei, a tal punto da farla morire, lei, sua figlia? Si sono preoccupati di difendere la vita di Eluana, prescindendo dal sapere se lei l'avesse voluta oppure no, quella vita, senza preoccuparsi della sofferenza di un padre che deve accettare di veder la figlia in una condizione che magari ella stessa non avrebbe mai voluto. Insomma, gli interrogativi sono tanti. Avrei voluto vedere più rispetto, in particolar modo da esponenti "illustri" della politica, di una parte e dell'altra, del mondo cattolico e di quello laico. Non è stato concesso silenzio, nè pietà a due genitori stremati dalla sofferenza. E la pietas cristiana dov'era? Che rabbia. E che vergogna mi viene quando si parla di questo argomento.
L'aborto è un'altra questione spinosa. Per ora preferisco astenermi. E' bene però chiarire che la legge 194 non stabilisce il diritto di abortirte della donna, ma dice che l'interruzione della gravidanza puo’ essere praticata quando la gravidanza o il parto comportino un grave pericolo per la vita della donna, o quando siano accertati processi patologici, tra cui quelli relativi a rilevanti anomalie o malformazioni del nascituro, che determinino un grave pericolo per la salute fisica o psichica della donna.
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